La mirada y el Closet: de la repugnancia al reconocimiento.

  • Lucas E. Barrios
Palabras clave: Closet, Verguenza, Repugnancia, Orgullo, Reconocimiento, Masculinidad, Disidencias, Pulsión escópica

Resumen

Este trabajo ensaya una lectura del Closet como dispositivo biopolítico de control, articulando psicoanálisis, estudios de género y teoría queer. Nos interesa pensar cómo la proyección de los «afectos de repugnancia» generan procesos de “envilecimiento” del otro, instalando “marcas de género”. Las proyecciones de estos afectos instituyen prácticas de degradación y exclusión que consolidan hegemonías. Nos interrogamos si dicha proyección podría inscribirse en los procesos de subjetivación, a través de la pulsión escópica, expresándose en significantes como “(me) das «vergüenza »”. Asimismo, nos preguntamos si la vergüenza puede funcionar como un afecto biopolítico-disciplinador, tomando forma en la tecnología del “Closet”, capaz de regular y controlar cuerpos y subjetividades que se constituyen como disidentes. Planteamos la hipótesis de que el “Closet” opera como dispositivo disciplinador que instituye una “hegemonía” representada por rasgos legitimados performativamente y, por otro lado, funcionando como un instrumento de abyección que produce y sostiene la marginación de lo diverso, de lo “otro”, y que articula así la intersección entre normas de género, deseo y control social. A partir de este enfoque, el trabajo busca problematizar cómo la pulsión escópica y los afectos de repugnancia funcionan como tecnologías de control simbólico y biopolítico sobre los cuerpos y las subjetividades que se constituyen fuera del marco normativo hegemónico, mientras propone explorar otras vías de inscripción del “otro” como semejante en el territorio de lo ético, buscando las “filtraciones donde anida la posibilidad de nuevas subjetividades.

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Publicado
2026-05-20
Cómo citar
Barrios, L. E. (2026). La mirada y el Closet: de la repugnancia al reconocimiento. Hablemos De Historia, (5), 95-114. Recuperado a partir de https://ojs.fhaycs-uader.edu.ar/index.php/hablemosdehistoria/article/view/108